《佛传篇》生动地向我们展示了伟大的导师佛陀从出家、求道、降魔、成道，再到转-法-轮的完整经历。我对佛陀的了解最初来自于一行禅师的《佛陀传》，而这一次的学习，在了解了佛陀成道的经历之后，再去了解佛陀所说的法，我感到愈加的鲜明和深刻。
佛陀降魔成道。法义中说：“一切众生都有佛性。在这个层面，众生和佛菩萨是无二无别的。既然这样，为什么现实中的我们和佛菩萨有着天壤之别？那是因为，我们同时还有魔性，也就是无始无明。”
这让我意识到自己目前在凡夫的底色上，无时无刻不是活在魔性的状态中。哪怕佛性的宝藏就在自心中，但在尚未得到发掘之前，也是似有若无的，因而自己被魔性牢牢地掌控着，一直活在不知不觉的状态中。
“在没有断除烦恼之前，我们始终都在与魔共处。我们应该有这样的经验，每当自己想要精进时，就会遭遇各种障碍。
魔性也就是内心的贪嗔痴烦恼。在修行路上，我一直被贪欲魔所牵绊，有时因太渴望明心见性，往往会剑走偏锋。以佛菩萨的生命品质为坐标，自觉觉他，这是我应该树立的远大目标。但假如自己对结果太过渴求和急迫，成佛之道，对我就变成了成“魔”之道。所以导师一直在强调中道的修行方式。
寒假前，我满怀期待地盼着假期的来临。因为工作时修学时间太有限，渴望着有这么一段假期能好好地复习前面落下的、没有学好的法义。这段假期也是难得而稀有的。
但在假期中的某一天，我又想到：“好不容易有这么长的时间，不用每天做早晚课，所有的时间都是自己的。不如趁这个时间多多了解一些相关的内容，来‘增上’修学。因为平时工作，自修时间有限，没有时间、精力学习并了解更多”。贪欲一上来，我马上把原来计划好的法义复习计划丢在脑后，不断寻找自己渴望获得的东西。在寻找的过程中又不断攀缘，攀缘的过程中不断增加迷惘和困惑，最后才发现自己已忘了寒假前的初心，走着走着就忘了为何而出发了。
这种对“觉醒”的过度渴求，就是一种魔障。它让我只关注自己，只关注自己的解脱，看不到身边人及其他众生的苦痛。并且自己对“觉醒”是非常无知的，靠自己探索，迟早会误入歧途，而且还会让自己饥不择食。修学路上不总是在向前，所以更应时时策励自己。所谓“失之毫厘差之千里”，更何况自己偏的不是一点点。这时，我才明白自己的很多错误认知，需要一点一滴地调整。很感谢修学路上的同学及学长们，他们就像一面镜子，让我在前行的路上能不断调回正轨。因为一个人，是无法看清自己的。
